وحسب الكتاب فإن «ما يقتضي من موقع المسؤولية، ضرورة الاشتباك الفكري المثمر مع أحد المواضيع حساسية وسخونة اليوم، في أفق الانتصار لسرد وطني جامع، سيادي مدمج، منتج للمعنى، محتضن لفكرة الأمة، معبر عن مشروع العيش المشترك، متملك من الأجيال الجديدة وقادر على إشباع عطشها الانتمائي وتحقيق حاجتها للاعتراف، وحاضر كضرورة جيوسياسية قبل أن يكون مطلبا هوياتيا».
لذلك «فرضت نوعية المسؤولية مركزية التسلح بأدوات نظرية ومنهجية كفيلة بتحجيم مساحة الذاتية في معالجة موضوع تتوسل نوازع النفس وهواجس الذات مختلف السبل للتسلل إليه عبر مسام دقيقة. فاقتضت الصرامة العلمية تطويقها عبر آليتين، اعتبرنا أنهما كفيلتان بتحقيق قدر مهم من الموضوعية ونصيب محترم من المصداقية: توسيع المنظار والإطلالة من شرفة المقارنة، عبر قراءة تجربة الذات في مرآة التجارب المختلفة للغير، حيث تمت دوزنة السرديات الوطنية على مقام « نحن أمة » بشكل خافت حسنا وصاخب أحيانا أخرى».
هذا بالإضافة إلى «استلهام الاجتهادات النظرية والمنهجية للرواد المجددين المشهود لهم عالميا بالكفاءة العلمية في معالجتهم لقضايا الهوية وإنتاج السرديات الوطنية، عبر تبيئة مفاهيمية محليا في تفاعلنا مع تجربة الذات المغربية، من أجل إنتاج أفكار وتوليد معان، تسهم في توجيه بوصلة السرد الوطني نحو أفقه الجامع البناء، بعيداً عن مزالق الهوس الهوياتي ومهالك الاصطفاف الإيديولوجي المشتت الهدام».
